“我是一名‘流寇、土匪’”，“做明星的感受就像是‘峨眉山的猴子’”，“这个时代没有大师，也幸亏没有大师”。在上海的两天时间里，易中天在复旦大学的文史讲堂演讲，与来自全国的媒体进行面对面的近距离交流，其间妙语连珠，幽默风趣，所到之处无不引起欢声笑语。这位如日中天的“学术明星”因为屡被媒体“曲解”而“怀有敌意”，但最终又心平气和地与媒体共聚一堂，谈新作、吐心曲、话未来，一畅心中之快。

　　谈新作

　　《帝国的终结》不是“冷饭”是“热饭”

　　此次到上海演讲与媒体见面，都是因为新作《帝国的终结》刚刚由复旦大学出版社出版上市。虽然该书仅有15万的开印数，与之前的《品三国》相去甚远，但易中天却对新作表现得极为爱护和看重。

　　在媒体面前，易中天首先破传闻，说之前媒体有传复旦大学出版社老总携200万现金买下版权纯属造谣。事实情况是，《帝国的终结》两年前已在香港出版，此次再出内地版，有业内专家指点，这本可以称为是易中天最好、最用功的学术著作，所以首选以出版学术论著而负盛名的复旦大学出版社。甚至，易中天承诺出版社可以不按印数，而是以实际销量来结算自己的版税。

　　同时，易中天对于有媒体评论《帝国的终结》是“炒冷饭”进行了驳斥。他表示，虽然前有香港版，但内地版是第一次与读者见面，且是修订版，增加了一些新内容，所以绝对是“热乎的新鲜饭”。与《品人录》、《品三国》、《帝国的惆怅》相比，《帝国的终结》基本上不讲故事，只讲道理。书中并没有给出具体的结论，而是开放式、思考式的，“不下最终的结论，比得到很多的结论更好，因为思考远比结论来得重要。我想我做得更多的是一种梳理的工作，弄明白原因所在，而不开药方。你可以看到帝国制度为什么会终结，但帝国之后怎么办我没法说。马克思说的：哲学并不要求人们信仰他的结论，而只要求解释疑团。”

　　吐心曲

　　当明星的感受就像是“峨眉山的猴子”

　　有记者问，一夜之间火遍全国，被称为“学术超男”，曾经只是埋头做学问的易中天一下子成为明星，内心有何感受，喜不喜欢这样的生活？易中天顿时一脸无奈地告诉记者，“这已经不是喜不喜欢的问题，根本就是无法选择。”

　　易中天自嘲当明星的感受有三种：“一是峨眉山的猴子，喂点东西吃，就可以和它照相。我就是走到哪里都有宴请，然后吃完了就必须和别人合影；二是唐僧肉，谁都想吃一口；三是熊猫，戴上墨镜也能被认出来。王志纲说动物有三种，一种叫圈养动物，一是放养动物，还有一种是野生动物。说我是从圈养动物直接变成了野生动物。而我认为，自己只是偶尔跑出来打一下野食的圈养动物。其实还有第四种观赏动物，明星就是观赏动物。你要是问观赏动物：你愿意做观赏动物吗？那是没意义的。”

　　所以易中天决定现在开始要闭门谢客，除9月份以前承诺过的活动和应酬，将不再接受任何新的活动，以便可以静下心来继续自己的写作和研究。他说：“好在我比猴子和熊猫要强一点，多少还可以为自己做一点主，可以对各种要求说NO。”

　　话未来第一本小说集明年出版

　　易中天自比在研究上是一个“土匪、流寇”，打通了文史哲的学人、演说家，更有散文、诗歌、小说这些闲情之作。据他透露，明年1月，他将推出他的个人文集第一卷，其中包括早年未曾发表过的诗歌、散文、杂文、文学评论以及两部中篇小说。

　　易中天介绍说，两部中篇小说一部叫《文火慢熬》，讲大学评职称的事。一青年教师因为各种荒诞的原因，学术水平虽最高，但就是评不上职称，最后领导都看不过去了，说他结婚多年没生孩子，评他计划生育标兵，然后申请一个职称指标给他评一个副教授。他没生孩子是因为没评副教授分不上房子，两地分居。在学校的宴会上，学院里的其他老师起哄要他请客，他说好。给每人上一道汤圆，他问知道汤圆怎么煮？水要开，火要小，文火慢熬，熬到软绵绵的时候就上去了，谁想上去先把自己熬软了再说。可是这时，他的太太已经怀孕，他不能因为职称把孩子打掉，他已经把学院里的事看透了，准备离开这所学校……而第二部叫《高高的树上》，写的是学术腐败。

　　两部小说都与高校和学术有关，似都与易先生的学院生活和经历有关联。有人评价说，两部小说的共同特点是，就像听相声，从头笑到尾，但笑到最后笑不出来。。(文/段萍)